أَنْوَاعُ الْمُنَادَى
(Macam-macam Munada)
1. مَنْصُوْبٌ
Munada selalu manshub dalam 3 (tiga) keadaan.
a. مُضَافٌ (mudhof)
أَنْوَاعُ الْمُنَادَى
(Macam-macam Munada)
1. مَنْصُوْبٌ
Munada selalu manshub dalam 3 (tiga) keadaan.
a. مُضَافٌ (mudhof)
اَلْمُنَادَى
Munada
Munada adalah isim yang disebutkan setelah huruf nida’ (huruf yang digunakan untuk memanggil).
Contoh:
يَا عَبْدَ اللهِ (Wahai hamba Allah)
يَا نَائِمًا اِسْتَيْقِظْ (Wahai orang yang tidur, bangunlah)
اِسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا
Isim Inna Dan Saudaranya
Penjelasan tentang isim inna silakan dirujuk kembali pada pembahasan khobar inna.
Contoh:
إِنَّ اللهَ عَلِيْمٌ
إِنَّ الطَّالِبَيْنِ حَاضِرَان
إِنَّ الْكَافِرِيْنَ خَاسِرُوْنَ
إِنَّكَ ذَكِيٌّ
إِنَّهُ قَوِيٌّ
إِنِّي مُجْتَهِدٌ
خَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا
Khobar kana Dan Saudaranya
Penjelasan tentang khobar kana silakan dirujuk kembali pada pembahasan isim kana.
Contoh:
كَانَ مُحَمَّدٌ عَالِمًا
كَانَ الْوَلَدُ مُضْحِكًا
كَانَ الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَيْنَ
كَانَ الْمُسْلِمُوْنَ نَاجِحِيْنَ
كُنْتُ طَالِبًا
كُنْتُمْ طُلاَّبًا
C. Hukum mustatsna dengan خَلاَ, عَدَا, حَاشَا
Mustasna dengan خَلاَ, عَدَا, حَاشَا boleh nashob ataupun jar / majrur.
Contoh:
رَجَعَ الْحَاضِرُوْنَ خَلاَ مُحَمَّدًا / مُحَمَّدٍ
جَاءَ الرِّجَالُ عَدَا عَلِيًّا / عَلِيٍّ
B. Hukum mustatsna dengan غَيْر dan سِوَى
Mustatsna dengan غَيْر dan سِوَى adalah selalu majrur.
Contoh:
رَسَبَ الطُّلاَّبُ غَيْرَ عَلِيٍّ (Para murid gagal kecuali Ali)
نَجَحَ الطُّلاَّبُ سِوَى حَسَنٍ (Para murid lulus kecuali Hasan)
A. Hukum mustatsna dengan إِلاَّ
1. Wajib nashob, apabila kalimatnya positif dan disebutkan mustatsna minhu.
Contoh:
رَجَعَ الْحَاضِرُوْنَ إِلاَّ مُحَمَّدَا (Para hadirin telah pulang kecuali Muhammad)
رَجَعَ التَّلاَمِيْذُ إِلاَّ وَلَدَيْن (Para siswa telah pulang kecuali dua orang anak)
اَلْمُسْتَثْنَى
(Mustatsna)
Mustatsna adalah isim yang disebutkan setelah adatul istitsna (alat pengecualian) untuk menyelisihi hukum kata sebelum adatul istitsna. Kata yang terletak sebelum adatul istitsna dikenal dengan istilah mustatsna minhu اَلْمُسْتَثْنَى مِنْهُ
Contoh:
نَجَحَ الطُّلاَّبُ إِلاَّ حَسَنًا(Para siswa lulus kecuali Hasan)
إِلاَّ = Alat pengecualian / Adat istitsna
اَلطُّلاَّبُ = Mustatsna minhu
حَسَنًا = Mustatsna
Rumus Hapal ‘Adad Ma’dud:
Untuk mempermudah kita dalam menghafal hukum-hukum ‘adad ma’dud, dapat digunakan rumus:
جٍ = Maksudnya jamak majrur
ماً = Maksudnya mufrod manshub
مٍ = Maksudnya mufrod majrur
Hukum ‘adad dan ma’dud:
1. Jika ‘adadnya berupa bilangan 3-10, maka ma’dud berbentuk jamak majrur.
Contoh:
ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ (Tiga orang anak)
خَمْسَةُ رِجَالٍ (Lima orang laki-laki)
سَبْعَةُ أَيَّامٍ (Tujuh Hari)
2. Jika ‘adadnya berupa bilangan 11-99, maka ma’dud berbentuk mufrod manshub.
Contoh:
تَمْيِيْزُ الْعَدَد
(Tamyiz ‘Adad)
Tamyiz ‘adad adalah tamyiz yang digunakan untuk menjelaskan mumayyaz yang berupa ‘adad (bilangan).
Tamyiz adad biasa dikenal dengan istilah ma’dud (اَلْمَعْدُوْدُ)
Contoh:
اِشْتَرَيْتُ ثَلاَثِيْنَ قَلَمًا (Aku membeli tiga puluh pena)
ثَلاَثِيْنَ = ‘Adad
قَلَمًا = Ma’dud
B. Mumayyaz malhuzh adalah mumayyaz yang tidak ditampakkan dalam pembicaraan atau kalimat. Mumayyaz malhuzh biasanya untuk menggantikan mubtada’ atau fa’il.
Contoh:
اَلْمُدَرِّسُ أَكْثَرُ مِنَ الطَّالِبِ خِبْرَةً (Pengajar itu lebih banyak dibandingkan dengan murid pengalamannya)
Asalnya adalah,
خِبْرَةُ الْمُدَرِّسِ أَكْثَرُ مِنْ خِبْرَةِ الطَّالِبِ (Pengalaman pengajar itu lebih banyak dibandingkan dengan murid)
أَنْوَاعُ الْمُمَيَّز
Macam-Macam Mumayyaz
A. Mumayyaz malfuzh adalah mumayyaz yang disebutkan dalam pembicaraan atau kalimat.
Mumayyaz malfuzh ada 4, yaitu:
1. أََسْمَاءُ الْكَيْل (Nama-nama takaran)
Contoh:
اِشْتَرَيْتُ لِتْرًا رُزًّا (Aku membeli satu liter beras)
اَلتَّمْيِيْزُ?
(Tamyiz)
Tamyiz adalah isim nakiroh yang disebutkan dalam suatu kalimat untuk memberi penjelasan sesuatu yang masih samar.
Sesuatu yang masih samar yang dijelaskan oleh tamyiz dikenal dengan istilah mumayyaz (اَلْمُمَيَّزُ).
Contoh:
اِشْتَرَيْتُ عِشْرِيْنَ كِتَابًا (Aku membeli dua puluh kitab)
عِشْرِيْنَ = Mumayyaz
كِتَابًا = Tamyiz
Setiap jumlah yang terletak setelah isim nakiroh, maka ia adalah sifat, adapun apabila terletak setelah isim ma’rifat maka ia adalah hal.
Contoh:
سَمِعْتُ طُيُوْرًا تُغَرِّدُ (Aku mendengar burung-burung berkicau)
تُغَرِّدُ = Sifat
سَمِعْتُ الطُّيُوْرَ تُغَرِّدُ (Aku mendengar burung-burung berkicau)
تُغَرِّدُ = Hal
Mulai Pelajaran Dari Awal?
Klik Link Berikut:
Daftar Isi Pelajaran Nahwu Dasar
Daftar Latihan Nahwu Dasar
Untuk penampilan browser yang lebih baik, hendaknya pengujung sekalian mengikuti panduan pada Link Berikut:
Panduan Situs
Ingin Lihat Arsip Lengkap?
Klik Link Berikut:
Arsip